IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Eine Routenaufnahme durch Ostpersien : vol.2 | |
| 東ペルシアにおける踏査の記録 : vol.2 |
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引用情報
| ALPHABETISCHES VERZEICHNIS. | 285 |
eines zusammengesetzten Namens vorkommend, z. B. Alanau-d-din ,Fahne der Religion', Alamabad demnach zweifellos ,der Wohnsitz Alamu-d-dins' I ; Aliabad 2 von Ali (,hoch`), arab. Personennamen (I, 2, 20, 43, 45, 47, 55, 56, 62-65, 72, 93); Allahabad ,die Gründung Gottes' (I, 45); Amrdbad von Amr, arab. Personennamen ; Arababad ,der Wohnsitz der Araber'; Asadabad von Asad, arab. Personennamen (I, 45); Aschkabad, Askabad ,Heim der Liebe' vom arab. `ischk, nach türkischer Aussprache aschk ,Liebe` (I, 98); Asffmabad(z) vom arab. `aziin ,groß, mächtig', auch als Beiname Gottes und Personenname gebräuchlich; Nsisabad (Azizabad) vom arab. `aziz ,mächtig, kostbar, wert', auch als Beiname Gottes und Personenname vorkommend; Askarabad vom arab. `askar ,Heer` ; Asterabad siehe Enzykl. I, 51 2: „Den Namen Astarâbådh erklären die einen als Sternenstadt (pers. astar, sitarc, , Stern `), die anderen als Stadt, bzw. Gründung der Maulesel (pers. astar, satar, , Maulesel'), weil in ihr angeblich ursprünglich nur Esel- und Maultiertreiber wohnten'; Atadbad vom arab. `ata' ‚Gabe', auch als Name gebraucht, entweder allein oder in Zusammensetzung, z. B. Ata'ullah ,die Gabe Gottes' 3, Maulbad demnach zweifellos , der Wohnsitz Atäs (Atå.'ullåhs);
I In solchen Fällen, wo das erste Glied eines Kompositums mit -åbäd auch in zusammengesetzten Personennamen vorkommt, kann es zweifelhaft scheinen, ob das fragliche Wort seine gewöhnliche Bedeutung behält oder nur auf einen Eigennamen anspielt. So kann z. B. Fachräbad an sich entweder ,der Sitz der Ehre' oder ,der Wohnsitz des Fachru-d-din (Fachru-d-daule)` heißen; es liegt aber auf der Hand, daß derartige Bildungen sich der Regel nach auf den Gründer oder den Besitzer des betreffenden
Ortes beziehen; siehe z. B. JÅKUT II, 964 hi bezug auf Zijadibad: „.wl J(4.) uj! 314 yst)
L> is)L4.c lsLl,,it,o a!v Ji ~ïiJ1 åc5l.~l 3 w.ål! &JL .1~ übersetzt bei BARHIER DE
\;EYNARD S. 291: „Ziad désigne ici un nom d'homme, car on sait que les Persans ont l'habitude
d'ajouter le mot Abdd à une localité qu'ils attribuent à tel ou tel personnage"; vgl. auch HI, 855
bzw. BARBIER DE MEYNARD S. 415: „Fakhr ed- Dôoleh ... fit construire une citadelle qu'il entoura de bastions élevés et de fortifications redoutables; il y renferma ses trésors et ses armes et la nomma Fakhr- Abâd", d. h. die Gründung Fachru-d-daules. Dasselbe gilt auch für Zusammensetzungen, deren erstes Glied aus einem arabischen Adjektiv oder Partizip besteht, das auch als Nom. propr. verwendet werden kann, z. B. Micbårekåbad ,die Gründung Mubareks' (nicht ,gesegneter Ort`). Vgl. LE STRANGE S. 219: „Mubârak the Turk ... was the builder of the Mubârakîyah fortress at Mubârakâbâd, otherwise called the city of Mubarak." — Beiläufig sei hier noch auf die Ähnlichkeit der betreffenden neupersischen Zusammensetzungen mit den schwedischen Bildungen auf -sta (von stad im Sinne von ,Heim, Wohnsitz') verwiesen; siehe K. H. KARLSSON in Uppland, skildring af land och folk, utg. af Kgl. Human. Vetenskapssamf. i Uppsala genom A. ERDMANN & K. HILDEBRAND I, 412: „I de uppländska ortnamnen förekommer aldrig stad ensamt, titan ständigt i förening med ett bestämningsord. Detta anses i allmänhet utgöras af ett personnamn eller tillnamn, ehuru nu ofta så afslipadt och förkortadt, att dess ursprungliga form är svAr att få fram. Afven andra namn eller ordklasser förekomma dock belt säkert. Så ingå nog trädnamn uti Askesta, Eliusta, Ensta, Espesta och Gränsta samt sjönamn i Marsta och Vattensta. Gudanamn ingâ däremot aldrig i sta-namnen."
2 Zwischen Suledeh und Marsandeh am südlichen Uferdes Kaspischen Meeres finden sich zwei
Dörfer namens `Al~åbåd, von denen das östliche ul~s 01.41- c ,das kleine 'Aliäbäd` und das west-
liche d».4 Jhl J. ,das große 'Aliabad' heißt, MELGUNOF S. 254.
3 Hebr. ,/min Jonathan, pers. ÇL .. Chodåbachsch, türk. ~ J'~ ac lJl Allah verdi,
griech. UE66wpc4.
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