des libéralités je les attirerai à moi et il n'y aura personne qui ne se soumette et n'obéisse. » Ses parents aux neuf degrés furent stupéfaits et dirent : « Nous n'avons jamais entendu dire que, depuis l'antiquité jusqu'à nos jours, il y ait eu un enfant qui se soit ainsi comporté ; ce doit être quelque manifestation surnaturelle d'un deva ou d'un nâga, d'un démon ou d'un génie. Il faut consulter les sorts à son sujet. » (L'enfant) répondit alors à ses parents : « C'est un grand saint qui revient en moi sous une autre forme ; j'ai en moi la faculté spontanée de l'intelligence universelle ; je ne suis aucun de tous ces êtres malfaisants (que vous venez d'énumérer); gardez-vous d'en douter. » Après avoir ainsi parlé, il resta silencieux. Ses parents dirent : « Cet enfant est résolu à exercer une bienfaisance aussi vaste que le ciel et que la terre; il ne sera sans doute pas un personnage ordinaire. » Ils donnèrent à l'enfant le nom de P'ou-che (« Libéralité universelle », Sarvada).
Quand cet enfant eut atteint l'âge de dix ans, il avait entièrement compris tous les livres canoniques du Bouddhisme et la multitude des sciences laïques ; il prit congé de ses parents pour secourir tous les êtres et faire la charité à ceux qui étaient dans le dénuement. Ses parents lui dirent « Nous sommes connus comme étant extrêmement riches ; nous vous autorisons à donner tant que vous voudrez aux pauvres. » (Leur fils) leur répondit : « Cela est insuffisant; je vous demande à devenir çramana. Donnez-moi un vêtement de religieux, un bol à aumônes et un bâton orné d'étain; c'est par là que je secourrai tous les êtres; tel est le voeu que j'ai formé depuis ma naissance. ') Ses parents, se souvenant du serment qu'il avait fait à sa naissance, ne firent plus d'opposition, et, conformément à son voeu, l'autorisèrent à devenir çramana.
En parcourant le monde pour prêcher et convertir, (le jeune homme) passa par un grand royaume ; dans ce
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