verse devint manifeste et le malheur retomba sur eux; ils se virent sur-le-champ renvoyés. Quant à l'intégrité et à la vérité, elles furent mises en pleine lumière ; les devas et les hommes en louèrent l'excellence. Le roi se rendit en personne au vihâra, et, en se prosternant la tête contre terre, il se repentit de ses fautes.
A la suite de cela, le roi, éprouvant quelque honte, fit faire des propositions par un entremetteur et demanda à épouser la soeur cadette du Buddha ; (il voulait), grâce à la force que lui donnerait l'union ainsi contractée, mettre fin à son différend avec la famille des Çâkyas. Le Bienheureux dit : « J'ai quitté le monde pour me faire çrâmana ; je ne m'occupe plus des affaires temporelles ; tout ce qui concerne le mariage dépend entièrement du roi mon père. » Alors donc le roi envoya des ambassadeurs (auprès du roi père du Buddha), pour lui exprimer son respect et lui exposer ses intentions de contracter un mariage; les membres de la famille des Çâkyas refusaient d'y consentir, mais le roi (père du Buddha) dit : « Le Buddha demeure dans le royaume de ce roi et c'est de là que viennent nos relations avec ce dernier. L'homme intelligent n'a pas de haine; ce sont les sots qui ont des ennemis. Ma fille est l'enfant d'une . concubine de rang inférieur ; vaudrait-elle . la peine qu'un dissentiment se produisît à cause d'elle? » Le roi donna donc son consentement et l'union fut aussitôt célébrée ; un fils, capable de succéder au roi, en naquit (1).
(Quand le jeune prince fut devenu grand), il demanda à rendre visite à ses oncles et se rendit donc dans le royaume des Çâkyas. En ce temps précisément, lé Buddha allait revenir pour prêcher les Çâkyas ; les Çâkyas en étaient tout joyeux ; ils élevèrent un vihâra pour le Buddha, ils firent dans le sol un creux de trois pieds de profondeur
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