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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

56   MISSION DANS LA C1IlN1: SEPTENTRIONALE

bassement : 0 m. 23; hauteur totale des .neuf assises du pilier : 2 m. 70; hauteur du chapiteau suppportant le toit : 0 m. 35; hauteur du toit : 0 m. 40 environ.

A quelle divinité était consacré le temple du Chao-che devant lequel étaient érigés ces piliers ? Au premier abord, on pourrait être tenté de dire que, puisque le temple du T'ai-che était dédié au culte du dieu T'ai-che ou Pic du Centre, le temple du Chao-che doit être dédié au culte du dieu de la montagne Chao-che. Mais ce raisonnement parait être fondé sur une pétition de principe : en effet, les noms de T'ai-che et de Chao-che, qui signifient respectivement la grande chambre et la petite chambre, semblent avoir eu pour origine les édicules en pierre construits derrière les piliers appelés piliers du T'ai che ou de la grande chambre et piliers du Chao-che ou de la petite chambre; les montagnes ont donc pris leur nom (les bâtiments qui étaient à leur pied et ce ne sont pas les bâtiments qui ont pris leur nom des montagnes. Dès lors, s'il se trouve que le T'ai-che ou la grande chambre était effectivement consacré au culte du Pic du Centre, rien ne prouve à priori que le Chao-che ou petite chambre fat affecté au culte de la montagne qui lui fait face.

Une inscription 1 composée par Yang Kiong +5; ►kj j , le douzième mois de la première année yong-chouen (janvier 683), est intitulée

)_i   fej   « Stèle du Temple de Chao-yi, de la montagne
Chao-che » ; cette inscription dit que « le temple de Chao-yi est celui dont parle le Ti li tche du livre des Han lorsqu'il mentionne

le temple du Chao-che (près de la ville) de Song-kao    16-1j

1. Cette inscription est aujourd'hui perdue. Mais le texte en a été conservé et on le retrouve notamment dans le Teng-long hien Iche, chap. x, p. 10 r0-15 v°, et dans le T'ou chott Isi Ich'eng (section ciel' yi tien, chap. ut, p. 2 1_o-3 r). Il est vraisemblable que l'inscription composée le douzième mois de la première année yong-chouen (janvier 683) par Yang Kiong, aussi bien que l'inscription rédigée le premier mois de l'année suivante (février 683) par Ts'ouei Yong (cf. p. 47, lignes 10-12), dut être faite à l'occasion de la visite que l'empereur fit au pied du Song-kao le premier jour du pre-

mier mois de la seconde année yong-choueti (2 féA rier 683).

2. Ts'ien Han chou, chap. xxvin, a, p. 9 vo. Après le nom de la sous-préfecture de

Song-kao   i (le premier de ces deux

caractères étant écrit, à la mode antique,

avec   au-dessous de   ; cf. p. 43, n. 1),

le Ts'ien Han chou ajoute : « C'est l'empereur Wou qui établit (cette ville) pour faire les sacrifices à la montagne T'ai-che qui n'est autre que le Pic du Centre ; là se trouvent les temples de la montagne T'ai-che et de la montagne Chao-che. »