IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.1 | |
| 中国北部における考古学的調査 : vol.1 |
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引用情報
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| 462 MISSION BANS LA CHINE SEPTENTRIONALE | |||||
| r | étudiée dans le premier registre de la dalle du fond et de la dalle occidentale de la chambrette. « Tchong-li Tch'ouen, dit le Isou lie niu 'chouan (chap. vi, dixième biographie), était une fille de la ville de Wou-yen dans le pays de Ts'i ; elle devint la reine femme du roi Sivan (342-324 av. J.-C.). Elle était d'une laideur que rien n'égalait; sa tête avait la forme d'un boisseau ; ses yeux étaient enfoncés ; elle avait de longs doigts et de grosses articulations ; le nez plat comme un sceau; le gosier resserré ; son cou était gras ; ses cheveux étaient rares ; elle avait les reins courbés et faisait saillir sa poitrine ; sa peau était (foncée) comme la laque ; à quarante ans elle n'avait trouvé personne qui voulat d'elle. » Cette femme ainsi bâtie vint se présenter à la porte du roi Sivan en demandant à être admise au nombre des habitantes du harem; sa requête parut si bouffonne que le roi fit venir l'étrange postulante en sa présence ; il semble bien, d'après les ternies dont se sert l'auteur du Lie niu tchouun, qu'elle ait alors réussi à hypnotiser le souverain qui se déclara prêt à écouter ses ordres ; elle lui adressa aussitôt un discours éloquent sur les maux du pays et sur les remèdes qu'il convenait d'y apporter ; le roi fut si touché par ces remontrances qu'il changea radicalement de conduite et qu'il prit la femme laide pour épouse principale, ce dont il ne parait pas avoir eu à se repentir. Sur l'estampage, on voit « le roi de Ts'i » I causant avec « la fille laide de Wou-yen, Tchong-li Tch'ouen » „, : I • e) LE QU ATRIENIE REGISTRE | |||||
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| Commençant par la figure 75, nous suivons un cortège en commençant par la fin : un homme à pied marche rapidement tenant de la main gauche une épée, et de la main droite un objet que nous retrouvons très fréquemment clans ces bas-reliefs et que j'appelle- rai jusqu'à plus ample informé un fou I. Puis viennent deux 1. Ce terme, qui s'applique à un insigne chéologues chinois ponr désigner cet objet d'autorité, est celui dont se sers ent les ar- énigmatique. | ||||||
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