国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.1 | |
中国北部における考古学的調査 : vol.1 |
L.1 SCULPTURE .1 I,'l:l'n11UE DES 11.Z\ '215
Pignon. -- Si notre;lhypothèse est exacte (cf. p. 1.23, lignes 12-17), ce pignon devait faire face au pignon représenté par la figure 110; il est en effet décoré dans le même style; bien plus, la divinité ailée qui est au centre de la figure 110 est une divinité masculine, comme on peut le reconnaître au chapeau dont elle est coiffée ; inversement la divinité ailée qui est au centre de la figure 141 est une divinité féminine. Nous avons donc ici, se faisant face à face, le Tong wang Long et la Si wang mou, tout comme dans les deux pignons opposés de la chambrette du pseudo-VVou Leang (fig. 75 et 7G), et aussi comme au sommet et à droite du second registre de la figure 131.
Dans la figure 141, parmi les figures secondaires, on remarquera, à droite, les deux lièvres pilant la drogue d'immortalité dans un mortier, comme dans la figure 75, et, à gauche, le même oiseau à tète humaine qu'on retrouve à gauche de la figure 110 et de la figure 75.
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PREMIER REGISTRE. — Vingt disciples de Confucius. Comme il y a dix-huit disciples sur la figure 121, il est vraisemblable que la pierre du fond comportait dans son premier registre les trente-quatre disciples nécessaires pour former, avec ceux des deux autres pierres, le nombre consacré de soixante-douze (cf. p. 176, 1. 9-'13).
SECOND REGISTRE. — Cortège de chars et de cavaliers. Mais on ne
1 peut presque plus rien en distinguer.
DIXIE`IE PIERRE DES CHAMBRETTES POSTERtEURES I
(Fig. 140. — L. 142, H. 58.)
Scène de combat _sur un pont. Cf. les figures 109 et 136.
Comme on le voit, les cinq dernières pierres du groupe des chambrettes antérieures sont très analogues aux pierres des autres groupes; il n'en est pas de même des cinq premières pierres qui,
L Cette pierre est cotée par erreur, dans l'album, comme étant la neuf ieme des chambrettes postérieures.
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