IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.1 | |
| 中国北部における考古学的調査 : vol.1 |
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引用情報
LA SCULPTURE A L'ÉPOQUE DES HAN 187
NEUVIÈME PIERRE DES CHAMBRETTES ANTÉRIEURES
(Pl. LIV, fig. 111 et pl. LXXIII, fig. 111 bis '. — L. 200; H. 58.)
A les considérer dans les originaux, et non dans les estampages qui peuvent être plus ou moins tronqués, la huitième et la neuvième pierres ont les mêmes dimensions; la disposition des registres est la même; ces deux pierres devaient donc vraisemblablement faire partie de la même chambrette. Comme la précédente, cette dalle est fort abîmée et on ne peut la décrire qu'en ayant recours au Chan tso kin chie tche (chap. vil, p. 38 v4)-39 r°).
Pignon. — Une divinité ailée est assise au centre ; des nuages s'enroulent sous son trône. A gauche, un petit personnage ailé lui touche l'épaule en tendant le bras; à droite, un autre petit personnage ailé tient en main un insigne qui, d'après le Chan tso kin cite tche est un fou 4. A droite encore, un petit personnage ailé dont les jambes sont remplacées par deux queues de poisson ou de serpent; un dragon.
PREMIER REGISTRE. — A droite, dans la partie manquant de l'estampage, on devrait voir un homme en costume officiel debout et tourné vers la gauche; puis un autre homme, également en costume officiel, mais couché à terre; entre ses genoux, est un objet qui pourrait être une arme de guerre ; un cartouche portait les mots : « Ceci est le duc Houan, de Ts'i » j~,°~ l; A. Le Chan tso kin cite tche suppose que la scène ici représentée est celle de Ts'ao Mo faisant violence au duc Houan (cf. p. 154, lignes 9-16). Quant aux autres personnages de ce registre, tels qu'ils sont représentés sur l'estampage, on ne sait ce qu'ils représentent. A l'extrémité de gauche, on voit trois chevaux sellés.
DEUXIÈME REGISTRE. — Un char à un cheval avec le cartouche « épo-
que où le défunt avait la charge de tou (wei) » (r,) fit (invi-
1. La coexistence de ces deux figures 111 erreur deux estampages différents de la
et 111 bis vient de ce qu'on a reproduit par pierre.
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