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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0148 Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.1
中国北部における考古学的調査 : vol.1
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.1 / 148 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000254
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434   MISSION DANS LA CHINE SEPTENTRIONALE

Les deux premières phrases sont tirées de Sseu-ma Ts'ien (chap. I ; trad. fr., t. I, p. 70, 72 et 73). Dans la troisième phrase,

dont la provenance est inconnue, le mot   signifie l'élevage des
animaux domestiques tels que chevaux ou boeufs. Avec Chouen se termine la série des cinq empereurs.

Panneau 9. — « Yu, (de la dynastie) Hia, fut supérieur dans la science de la terre et en ce qui concerne les veines et les sources ; il connaissait bien (le principe) yin, et, en temps opportun, établissait des barrages ; à l'intérieur, il institua les châtiments qui consis-

taient en mutilations »    ; Ji   ) ,A o NI J o 1st lit p~ ßßj o

a J910 •

Cette notice rend hommage aux talents de Yu comme ingénieur

hydrographe ; le principe yin est celui qui correspond à l'eau ; il est aussi celui qui préside aux châtiments et c'est peut-être pour cela qu'on attribue à Yu l'institution des mutilations pénales.

Sur l'estampage, Yu est représenté tenant en main une sorte de pelle à lame divisée qui doit être un instrument pour faire des terrassements. Il est coiffé d'un chapeau conique que Tchou Yi-tsouen (app. Tchou-tchai, 1629-1709) déclare être le meou touei -01; mais cette opinion n'a pas d'autre fondement que le passage du Li Ici (chap. Kiao t'o cheng ; trad. Couvreur, t. I, p. 604) où il est dit que le bonnet en usage sous les Hia était le meou touei.

Panneau 10. -- Le cartouche porte simplement les deux mots

« Kie (de la dynastie) Hia. » La brièveté de cette notice s'explique par le fait que Kie est considéré comme un scélérat dont les crimes causèrent la chute de la dynastie Hia ; il n'y a donc rien de bien il en dire. Kie est représenté tenant en main une hallebarde ; il est porté sur les épaules de deux femmes (voyez le dessin du Kin die sono reproduit dans la fig. 1198). On montre ainsi qu'il se perdit par son humeur batailleuse et par sa mollesse. Yu et Kie, l'un fondateur, l'autre destructeur, symbolisent le commencement et la fin de la dynastie (les Hia, et c'est à ce titre qu ils sont placés après les cinq empereurs.