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Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.1 | |
中国北部における考古学的調査 : vol.1 |
1:30 MISSION DANS LA CHINE SEPTENTRIONALE
tête d'homme J;t ► J . 6 et il répète la même phrase à propos de Niu-koua 1. Un témoignage analogue se trouve d'ailleurs déjà dans
le livre qui porte le nom de Lie tseu et dans le Ti wang c/ce
h;i de Houang-fou Mi il. On peut signaler en Inde des bas-
reliefs où des divinités nâgas à buste humain et à queue de serpent se groupent deux par deux tout comme le font Fou-hi et Niu-koua sur les bas-reliefs du Chan-tong 2; mais il serait téméraire, clans l'état actuel de la science, d'affirmer un rapport de parenté entre ces deux ordres de représentations.
Panneau 2. — Un homme debout ; il est coiffé d'un bonnet du sommet duquel s'échappent deux cornes en étoffe ; il est vêtu d'une tunique qui s'arrête au-dessus des genoux ; il tend le bras gauche en avant, tandis que le bras droit est replié sur la poitrine. A
gauche, on lit la légende suivante : T~ p~ & ffi e o * (sic) 4
o•
Ainsi que l'ont bien établi les épigraphistes chinois, jet p est
l'équivalent de fg a3, et les mots a doivent être lus
comme s'il y avait * p : le texte signifie donc : « Tchou-joug
ne se livra à aucune activité ; il n'y avait encore ni convoitises, ni désirs et les châtiments n'étaient pas encore appliqués. »
Cette notice fait régner Tchou-jong à l'époque de l'âge d'or où les hommes étaient affranchis des passions et où par conséquent il n'y avait pas lieu de les punir ; aussi le souverain n'avait-il à exercer aucune activité particulière. On s'attendrait donc à voir Tchou-jong sous l'aspect d'un dominateur immobile qui reste les mains jointes et les vêtements tombants le long du corps suivant la formule qu'ex-
prime l'expression tch'ouei Kong ; il n'en est rien cepen-
dant, et Tchou-jong, sur ce bas-relief, se livre à des mouvements qui
•
Cf. Sseu-ma Ts'ien, trad. fr., t. I, p. 5 et pp. 9-10.
voyez, par exemple, la dernière des photographies illustrant l'article de M. F_tN BCLLOCK \otlKlt intitulé Some little known Chalukyan temples (J. R. A. S., July 1904, pli. 419-421).
Il est à remarquer que la leçon fl1 p
que nous trouions ici tendrait å justifier l'opinion de ceux qui pensent que k personnage appelé communément j5 0, est identique à celui que le Che pen mentionne
sous le none de fit p comme un ministre de Houan; ti.
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