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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

LA SCULPTURE A L'ÉPOQUE DES HAN   131

semblent être violents; le Leang flan kin cite Id (chap. xv, p. 4 ro) explique son attitude en disant qu'il est représenté au moment où il lutte contre Kong-hong j . ; en effet, suivant une tradition dont Sseu-ma Tcheng s'est fait l'écho, lorsque Kong-kong se révolta contre Niu-koua, il fut combattu par '.Tchou-jong qui le vainquit 1.

Tchou-jong est, dans le chapitre Yue lino- du Li I~:i, le génie qui préside au premier mois de l'été 2. Le Che pen le considère comme un homme et dit qu'il institua les marchés3. D'après Song Tchong (appellation Tchong-tseu), commentateur du Che pen, Tchou-jong fut un ministre de Tchouan-hiu ; il fut intendant du feu au temps de Kao-sin Ce dernier passage est intéressant puisqu'il prouverait que l'élément feu était associé à Tchou-jong, ce qui devait être implicitement admis parle sculpteur, comme nous l'avons dit plus haut Enfin Sseu-ma Tcheng nous apprend que Song Kiun, commentateur du Che pen qui mourut en 7G p. C., considérait Tchou-joug comme l'un des trois souverains et cette opinion justifie la place qui est assignée sur le bas-relief à ce personnage 6.

Panneau 3. — Un homme est occupé à remuer la terre au moyen d'une sorte de bêche à double lance ; à gauche, l'inscription sui-

vante: )nl   ANA D o/p    t tt&Alxo•

« Clien-nong, profita des avantages (de la terre) et enseigna

l'agriculture ; il ouvrit 7 le sol et sema des céréales afin de secourir la multitude (lu peuple. »

Chen-nong, dont le nom même signifie « le laboureur divin »,

1. Cf. Sseu-ma-Ts'ien, trad. fr., t. I, p. 11.   buée est la suivante :   "!irtiA

Kong-kong, d'après Sseu-ma Tchen;, agissait en vertu de l'élément eau ; on en peut conclure que, s'il fut en lutte avec Tchou-joug, c'est parce que celui-ci agissait en vertu de l'élément feu.

2. Cf. Li ki, trad. Cou%-t cur, t. I, p. 353 :

A n '~ ~ ~ .~E •

5. Cf. p. 129, ligue 13.

6. Cf. San houang hpen ki de Sseu-ma

Tchong, p. 1 ~° :   ÿ% ~~ f~ re ~~ 1

7. 1p est pour   . Cf. Mencius (IV, a, 1,

*IIIGS~~•

•

§, 1u): En yf~~~

3. Voyez le Che pen reconstitué dans le Eul yeou yang ts'ong chou, chap. i, p. 8

1►~i~M ri

4. Song Tchong i *, appellation Tcliong-

tseu Ç4 1.

Han orientaux ; la phrase qui lui est attri-

8. IN est ici l'équivalent du mot ~ et a le sens de « secourir » ; Won; Fang-kang a établi par plusieurs citations cette valeur du

mot tE auquel on ne substitua que plus tard le mot , .k dans ce sens particulier.

il ait à la titi de la dynastie des