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8o   THE VIEWS OF DIFFERENT EUROPEAN GEOGRAPHERS.

Punkte, wo die Meridiankette vom Sir (Jaxartes) durchbrochen wird, bis zur Durchkreuzung mit dem Kuen-lun, sondern auch auf den östlichen Theil des Hindu-kho auszudehnen. HIUAN-THSANG, Z. B. giebt den Namen Bolor, den er Po-lo-lo schreibt, einem kleinen Reiche im S. vom Plateau von Pamir und nicht der Gebirgskette. Letztere bezeichnet er in der Reise, welche er vom Temurtu-See nach Tscheschi (Taschkend oder Schasch), der Stein-Stadt, macht, mit dem Namen Thsung-ling, sogar schon nördlich vom Thian-schian. Der Pilger ist in der orographischen Beschreibung seines Weges so genau, daß er, wo er vom Ye (Jaxartes) spricht, sagt: Dieser Strom kommt aus den nördlichen Hochebenen der Thsung-lingBerge und fließt mit Ungestüm in der Richtung Nordwest. Der Parallel des 42. Breitengrades wird hier als der große Bogen bezeichnet, den der Sihun (Ye) macht, indem er anfangs nach Westen und dann zwischen Khodjend und Otrar nach Norden fließt. Als Hivan-thsang von Sa-mo-kian (Samarkand) und von Pu-ho (Bokhara) zurückkommt, nähert er sich wieder dem Bolor-Gebirge, indem er über den Oxus setzt. Auch hier nennt er Thsung-ling die große Kette, welche ihn ostwärts liegen läßt und hinter welcher das Land Kie-scha (Kaschgar, Kasgar) und Yarkand liegt. Er sagt ausdrücklich, daß Pamer innerhalb der Großen Thsung-ling liegt! Es kann also kein Zweifel darüber herrschen, daß Hivan-thsang die Meridiankette des Bolor oder Belur-tagli Thsung-ling nennt.I

In the same way Humboldt consults the narrative of FA-HIEN and arrives at the following result:

Fa-hien benennt mit Thsung-ling vorzugsweise den großen Gebirgsknoten, welcher von der Durchkreuzung der Meridiankette (N-S) mit Ketten gebildet wird, die ein verschiedenes Streichen (0.-W. oder SO.-NW., wie der Himalaya, Kuen-lun, Hindu-kho und Sufeid-kho) zeigen; er braucht außerdem den Namen Thsung-ling, wie Hivan-thsang für diejenige Kette des Hindu-kho, welche nördlich von Kabul (Kia-pi-sche) in dem Sinne eines Parallelkreises läuft.

Regarding SUNG YÜN Humboldt makes the remark that he always uses the name Ts ung-ling for Bolor.2

The result at which Humboldt arrived may shortly be expressed thus : The name Tsung--ling belongs properly to the region where the Bolor and the Kwenlun cross one another, principally the eastern and northern parts of the region. But the Chinese use to apply the name to the whole of Bolor and to the eastern part of Hindu-kush as well. HSUAN-CHUANG makes use of the name even north of the Tien-shan and gives it to the whole of the Bolor. Humboldt knew too little of the orographical details to be able to identify in an adequate way the meaning of the Chinese authors as compared with the reality as we know it now. On both his orographical maps, the one of 18303 and the one of 1841 4, the name Ts ung-ling occupies only a very insignificant place in the inner, SW., corner of Eastern Turkistan, where the Bolor and the Kwenlun come in contact with one another. On both maps it is printed with smaller type than all the surrounding mountain systems, although it was known even before 1830 that the Chinese regarded at least the whole of the Bolor, and occasionally even great parts of the Tien-shan, Kwenlun and Hindu-kush as belonging to the Ts ung-ling. On the other hand Humboldt is no doubt correct in regarding the southern Bolor and western Kwenlun as the real nucleous of the system. As a rule his map of 183o-1831 is better than the one of 1841-1844.

I Central-Asien, Untersuchungen über die Gebirgsketten und die vergleichende Klimatologie von A. v. HUMBOLDT. Bd. I, Berlin, 1844, p. 575 et seq.

2 From the narratives of HSÜAN-CHUANG, SUNG YÜN and HUI-SHENG, Humboldt has (op. cit., p. 614 et seq.) brought together the most important places where Tsung-ling is mentioned.

3 Vide Vol. VII, Pl. XXIX.

4 Published 1844 in Berlin in his Central-Asien. Here Vol. VII, Pl. XXXII.

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