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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0097 Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3
五百の物語と寓話 : vol.3
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.3 / 97 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000294
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TSA PAO TSANG KING

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(Trip., XIV, io, p. 32 r°) (i).

Deux bhiksus de l'Inde du Sud ont entendu parler de la grande vertu prestigieuse de Tche-ye-to ; ils se rendent donc dans le [(i-pin (Cachemir) et se dirigent vers le lieu de sa résidence ; ils aperçoivent sous un arbre un bhik .0 d'aspect minable qui allume du feu devant un foyer. Questionné 'par eux, ce -biliksu leur indique que Tche-ye-to demeure plus haut, dans la troisième grotte. Les deux bhik5us gravissent donc la

(1) Cf. SYLVAIN LÉVI (Journ. As., nov.-déc. 1896, pp. 467-469).

père et sa mère lui déclarent qu'ils ne l'y autoriseront qu'après qu'il se sera marié et aura eu un fils ; il leur obéit, et, quand son fils sait parler, il demande de nouveau à sortir du monde ; son père et sa mère suggèrent alors à leur .petit-fils des paroles propres à retenir son père ; celui-ci ne peut résister à ces supplications enfantines et renonce à son projet; aussi reste-t-il dans le sapasàra des naissances et des morts. Aujourd'hui Tcpeye-to a reconnu dans le corbeau qu'il a vu sur la route l'enfant qui l'a empêché d'entrer en religion et c'est pourquoi il a souri de cette rencontre inattendue. D'autre part, si Tcheye-to a changé de couleur en arrivant à la porte de la ville, c'est parce qu'il a vu là un démon affamé qui l'a supplié de faire revenir auprès de lui sa mère ; cette mère du démon est depuis soixante-dix ans dans la ville, cherchant vainement à se procurer

un peu de nourriture pour son fils ; elle a enfin réussi à se procurer une bouchée d'aliments impurs, mais elle ne peut plus sortir parce que des démons très puissants lui barrent le passage. Tche-ye-to fait sortir avec lui cette femme hors de la porte de la ville; la mère et le fils se retrouvent et se partagent leur nourriture souillée. A une question de Tche-ye-to qui lui demande depuis combien de temps il est lé, le démon répond qu'il a vu déjà sept fois cette ville détruite et reconstruite. Tche-ye-to a soupiré alors en songeant combien longues étaient les souffrances des démons affamés, et c'est pourquoi il a, pour la seconde fois, changé de couleur.