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Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
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maîtres du tao(1) du continent central exposeront abondam- ment les causes primaires et occasionnelles. Ils seront le navire du monde, et ils développeront grandement les choses de la Loi. Tout ce qui respire, les animaux et les végétaux , seront tous sauvés. C'est iå ce qu'on [peut] appeler embrasser la fois tous les systèmes doctrinaux (2).7) A quelle date peut-on placer ce texte du Houa Itou king? Il est difficile de se prononcer exactement; nous avons cependant certains éléments d'appréciation. Le Houa Itou king développé, en 1 o chapitres, existait certainement au ixe siècle, puisqu'il est porté au EI 14I Nilaon kenzai-s/iomoku de J, Fujiwara no Sukeyo , qui date de 889-897 (3). D'autre part, il donne, dans le chapitre 1 e (fol. 2 v°-3 r°), une liste de royaumes d'Asie centrale et de l'Inde qui ne peut être anté- rieure å la seconde moitié du vie siècle, car elle implique l'existence des récits de voyage de Hivan-tsang et de Wang Hivan-ts'ö (L). Un autre passage du chapitre 1 e (fol. 1 v°) parle 1 | ||
Vénérable de la Lumière ; elle ne se justifierait pas à propos du Père de la Grandeur. Enfin il résulte de là que, lorsque des textes chinois tardifs nous parleront de la cc religion du Vénérable de la Lumière,' , il ne s'agira pas (lu Père de la Grandeur, mais de Mâni, et ce sera là un simple substitut respectueux de l'expression rneou-ni-kiao, cc religion de Meou-ni (Mâni) n , dans les derniers temps du manichéisme chinois, tout comme , dès le vile siècle, ce manichéisme préférait ming-kiao, a religion de la Lumière'', à mo-ni-kiao, cc religion de Mâni n . Il ne nous semble pas qu'on puisse, sans faire quelque violence au texte , interpréter le passage du Floua hou king par on traduira et on expliquera la loi du Vénérable de la Grande Lumière, qui est [celle prêchée par] le dernier Saint,' ; ce serait cependant, semble-t-il, la seule solution admissible si, contrairement à notre hypothèse, le Vénérable de la Grande Lumière y était une épithète du Père de la Grandeur, et non de 11'Iâni.
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