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Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
-~i-3.( 3L8 )•c ;•
P. 71, n. 2. Au lieu de t, J' wei-miao, lire ffi.J` wei-miao, et
traduire par Cf subtil, délicat», au lieu de n merveilleux». Même correc-
tion à la page 92, n. 1 (signalé par M. A ui'ousseau ).
1. lt. Au lieu de oiseaux, lire éléphants; cf. supra , p. 129.
n. 3. L'expression sseu-nan , les rquatre difficultés»,
semble empruntée au bouddhisme. Dans le bouddhisme , les er quatre
difficultés» sont : a. de rencontrer un Buddha ; qu'il expose la Loi;
y . d'entendre cette Loi; ;. de recevoir cette Loi avec foi (cf. Ta ming
san tsang fa chou , chap. i6, fol. 116 r°).
P. 174, n. i . Ii semble bien que ce texte n'ait en effet rien à voir
avec le manichéisme ; cf. S. Lévi , dans J.A. , sept.-oct. 1913 , p. 35i.
P. 176, n. 2. Pour ce nom de Ki-lie-tien ou K ie-lie-tien , cf. le
Kereptanne que .M. S. Lévi vient de retrouver en langue de Koutchar
(J.A., sept.-oct. 1913, p. 368).
P. 291. Des fragments de ce Kao tao tchouan se trouvent dans la
58e section du Chouo fou.
P. 318 , 1. 3. L'expression t'ou-lien reste obscure , mais , tout en ne
nous paraissant pas très probable, l'interprétation de Devéria n'est pas
à écarter aussi résolument que nous l'avons fait. Elle a pour elle un
texte cité par le Ta ming san tsang• fa chou (xxviii , fol. 191 vo), où
P± fR signifie n rejeter le sexe féminin» . Peut-être t'ou-lien peut-il
alors signifier rr qui a rejeté les passions» et être l'équivalent de l'expres-
sion sanscrite vītarāga.
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