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0203 Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 / Page 203 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000257
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1169]   --.. I,.( 193 ).c..

noms iraniens des planètes aient été connus un peu avant 727 ;

mais jusqu'ici ils ne sont attestés de façon sûre qu'å partir de

759. La popularité de cette astrologie sogdienne fut durable.

C'est en effet du monde sogdien que semblent venir aussi

des oeuvres astrologiques assez mystérieuses , le a41 a Tou

li king et le =f    flt Yi sseu king, aux noms manifestement

étrangers, qui font leur apparition aux alentours de l'an 8o o

et seront connus au moins jusqu'au milieu du mile siècle m. De

la même école dérive le 1i pl   Sseu men king; il semble

qu'il ait eu pour sujet la répartition des 9, 8 mansions lunaires

entre les quatre points cardinaux (2), et c'est là sans doute une

n'avons pas trouvé de renseignements à ce sujet. Il ne peut s'agir des jours cycliques cc du feu et du porc» , puisque ceux-ci ne reviendraient naturellement que tous les soixante jours. Dans le De moribus manichaeorum (chap. 16, s 39 , Lø) , saint Augustin raille les manichéens de leur répulsion à l'égard du porc, »lais elle ne leur était pas particulière, puisqu'elle est partagée par les juifs et les musulmans. Nous devons cependant indiquer ici un texte que nous ne voyons pas bien à quoi rattacher en Chine ou ailleurs, et où il est question également d'un K jour du porcn ; ce texte est emprunté à la biographie de

Jit Wei Cheou ( 5o6-572) dans le Pei ts'i chou (chap. 37, fol. 2 r°) : K L'empereur des Wei, donnant un banquet aux fonctionnaires, leur demanda pourquoi on [donnait à un jour] le nom de ajour de l'homme». Personne ne le

savait. [Wei] Cheou répondit : cc Dans le Å J J   v. Ta wen li sou du yi-

cc lang     JJ Tong Hiun, des Tsin, il est dit : cc Le premier jour du premier
a mois est le [jour de la] poule; le second jour est le [jour du] chien; le troiccsième jour est le [jour du ] porc; le quatrième jour est le [jour du] mouton; crie cinquième jour est le [jour du] boeuf; le sixième jour est le [jour du]

cc cheval ; le septième jour est le [jour de l'] homme.”   ee re   f, . em

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Comme on le voit, les animaux domestiques se succèdent, en une sorte de hiérarchie, dans une hebdomade dont le dernier terme est l'homme.

  1.  Il y a des indications assez nombreuses sur ces deux ouvrages, qui ont parfois l'air de ne faire qu'un; ils sont mentionnés dans les chapitres bibliographiques des Histoires des T'ang. Le second est encore nommé dans le Tche tchai chou lou kiwi t'i entre la lto et 125o. L'un de nous compte leur consacrer prochainement une notice.

  2.  Le terme de men, rcporten , pour désigner la répartition des naksatra, par

           
             
             

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