IIIF Color HighRes
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| Cinq Cents Contes et Apologues : vol.2 |
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Citation Information
PO YU KING 161
est ce que j'appelle la non-existence; c'est pourquoi:je dis.:. L'univers est tantôt existant, tantôt non existant. » .
D. « D'où l'homme tire-t-il sa naissance ? »
R. « Des céréales ».
D. « D'où les cinq sortes de céréales tirent-elles leur naissance ' »"
Ii. « Des quatre grands éléments qui sont : le feu, le vent, etc. »
D. « D'où les quatre grands éléments tirent-ils leur naissance ? »
R. « Du vide. » .
D. « D'où le vide tire-t-il sa naissance ?
R. « De ce qui n'a aucune caractéristique ? »
D. « D'où ce qui n'a aucune caractéristique tire-t-il sa
naissance ? »
R. « De la naissance spontanée. »
D. « D'où la spontanéité tire-t-elle sa naissance ? »
R. « Du Nirvâna. »
D. « D'où le Nirvâna tire-t-il sa naissance »
Le Buddha dit : « Ce que vous demandez en ce moment
est une question sans profondeur," car le Nirvâna est ce
dont l'essence ,est d'être affranchi de la naissance et de la
mort. »
Les brahmanes lui demandèrent : « O Buddha, avez-
vous atteint au Nirvâna ? »
.« Je n'y ai point encore atteint. »
Si vous n'avez point encore atteint au Nirvâna, comment pouvez-vous savoir que le Nirvâna est un état de félicité constante ? »
Le Buddha dit : « Maintenant je vous demanderai à mon tour : Tous les êtres de l'univers sont-ils dans la souffrance ou dans la joie ? »
Tous les, êtres sont dans une extrême souffrance. »
Pourquoi dites-vous qu'ils souffrent ? ».
Les brahmanes répondirent : « Nous voyons que tous
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