sortes de façons la Loi merveilleuse et leur enseigna où ils trouveraient le profit et la joie ; ils en vinrent à voir
la Loi et à obtenir le fruit, puis ils reçurent la formule des trois refuges et celle des cinq défenses. La jeune fille souhaita, le second jour, aller auprès du Buddha avec tous les ministres du roi ; elle souhaita, le troisième jour, aller auprès du Buddha avec tous les fils du roi ;
elle souhaita, le quatrième jour, aller auprès du Buddha avec toutes les filles du roi ; elle souhaita, le cinquième jour, aller auprès. du Buddha avec les épouses et les con-
cubines du roi ; elle souhaita, le sixième jour, aller auprès du Buddha avec le roi lui-même. Le roi acquiesça à ces désirs successifs ; tous donc virent la Loi, obtinrent le fruit et reçurent la formule des trois refuges et celle des cinq défenses de la manière qui a été dite plus haut.
Quand le roi eut obtenu le fruit (de la sagesse), il interrogea le Buddha Kâçyapa au sujet des onze rêves qu'il avait eus, en demandant ce qu'ils présageaient. Le Buddha lui dit : « Ces onze rêves concernent l'avenir et non le présent. 1° Vous avez vu en rêve un petit arbre qui produisait des fleurs ; cela signifie : dans l'avenir il y aura un Buddha qui apparaîtra au milieu des hommes quand la durée de leur vie sera de cent ans ; son nom sera Çâkyamuni Tathâgata, l'arhat, le samyak sambuddha ; en ce temps, les hommes, dès l'âge de trente ans, auront déjà la tête blanche ; 2° vous avez vu en rêve des fleurs qui devenaient aussitôt des fruits ; cela signifie : en ce temps, les hommes, dès l'âge de vingt ans, engendreront des enfants ; 3° vous avez vu en rêve un veau qui labourait tandis qu'un boeuf adulte restait immobile à le regarder ; cela signifie : en ce temps, les enfants dirigeront la maison et le père et la mère n'y seront plus les maîtres ; ft° vous avez vu en rêve trois marmites où cuisait simultanément du riz ; le riz des marmites latérales sau-
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