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| Cinq Cents Contes et Apologues : vol.2 |
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Citation Information
MO HO SENG TCHE LU (N" 342) 285
ont fait le bien naissent dans les cieux ; — ceux qui ont mal agi entrent dans les enfers ; — ceux qui ont pratiqué la sagesse et mené une conduite pure, — quand la clepsydre est finie, obtiennent le Nirvâna.
Alors donc la vie de l'ascète prit fin. Le jeune garçon pratiqua dans le calme une conduite pure ; il obtint les
quatre dhyânas hérétiques et ,suscita en lui les cinq pénétrations surnaturelles ; il avait une grande force divine ;
il pouvait déplacer les montagnes et arrêter. les cours
d'eau, toucher de la main le soleil et la lune. En ce temps, Che-ri-houan (Çakra Devendra), étant monté sur l'éléphant
Dragon-Blanc (1), faisait une tournée d'inspection dans
le monde pour voir quels étaient les gens qui témoignaient de la piété filiale et de, l'obéissance à leur père et à leur
mère, ceux qui faisaient des offrandes aux çramanas et
aux brahmanes, ceux encore qui savaient faire des libéralités, observer les défenses . et tenir une conduite pure ;
au mor.ent où il allait, inspectant le monde, il' vit le fils de l'ascète. (Çakra,), roi des devas se dit : « Si ce jeune garçon désire devenir , Çakra, roi (des •devas), ou le roi Brahma, il peut obtenir l'une et l'autre place ; il faut au plus tôt le perdre. » — Suivant le dicton, :
Tous les devas et les hommes dans le monde — et les êtres vivants de foule sorte — sans exception se laissent charger de liens — et, quand leur vie est finie, ils tombent dans les conditions mauvaises.
Tous sont enchaînés par les deux liens de l'avarice et de l'envie.
Chez les devas, il y a les tambours des trois moments. Au moment où les devas livrent bataille aux asuras, on frappe le premier tambour ; au moment où toutes les fleurs s'épanouissent dans le jardin de Kiu p'i-lo, (Kuvera) (2), on
Le nom- de l'éléphant d'Indra est Airâvata ; mais on lui adjoint souvent l'épithète de Dragon-Blanc ; voyez, plus loin, le conte n° 351.
Le jardin de Kuvera s'appelle Caitraratha.
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