PO YU .KING (Nos 296-297) 201
rassit ; mais, au bout d'un moment, l'eau étant redevenue claire, il aperçut de nouveau la couleur de l'or ; il rentra derechef dans l'eau et se remit à remuer la vase pour faire des recherches ; cette fois encore, il ne trouva' rien. Sur ces entrefaites, son père, qui le cherchait, survint et l'aperçut ; il lui demanda ce qu'il avait fait pour être à ce point exténué. Le fils répondit à son père : « Au fond de l'eau il y a un morceau d'or ; je me suis à plusieurs reprises jeté dans l'eau pour remuer la vase et le prendre ; mais je me suis harassé de fatigue sans le trouver. » Le père regarda le reflet de l'or au fond de l'eau et comprit que cet or se trouvait sur un arbre ; il le sut parce que ce reflet apparaissait. au fond de l'eau ; il dit : « C'est sans doute quelque oiseau qui, en volant, tenait ce morceau d'or dans son bec et l'a déposé sur cet arbre. « Le fils alors, suivant l'avis de son père, monta sur l'arbre et trouva l'or...
N° 297.
(Trip., XXIV, 8, p. 75 v°.)
Le disciple du deva Brahma voulant façonner des êtres.
Les assemblées de brahmanes disent toutes : Brahma, roi des devas, est le père de l'univers ; c'est lui qui a pu façonner tous les êtres. Ce maître formateur de tous les êtres (1), avait un disciple qui dit : « Moi aussi, je puis façonner des êtres de toutes sortes. » En réalité, c'était un sot qui se croyait intelligent ; il dit au deva Brahma : « Je désire façonner des êtres de toutes sortes. » « Gardez-vous d'avoir cette idée, lui répondit le roi des devas Brahma ;
(1) C'est-à-dire: Brahma.
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