LE TIBET ET SES IIABITANTS. 421
même coup à une situation subalterne, aussi les Gé-loug-pa, tout en gardant sur ce point une certaine réserve, comptent cependant dans leurs rangs les deux ou trois plus grands sorciers du Tibet et le.fameux couvent de Ra-ro-tch'é à Lha-sa est une véritable école de magie. Depuis Tsong-k'a-pa tous les chefs des Gé-loug-pa, appelés Talé lama ou Gya-mts'o rin-po-tch'é (Rgya-mts'o rin-po-tch'é)', ont été tenus pour des incarnations d'Avalokita ou Tchan-ré-zig (Spyan-ras-gzigs), le créateur, le juge des âmes, hypostase céleste d'Amitaba, le Bouddha-Soleil. Tchan-ré-zig s'était déj t incarné autrefois dans le roi Srong-tsan-gam po, il est le patron particulier du Tibet, celui A qui s'adresse l'invocation répétée des milliards de fois : Um ma-ni pad-nzé hounz ! Le Talé lama actuel, T'oub Tsan, né en 1876, est, selon la seule liste authentique et officiellement reconnue â Lha-sa, le 12° successeur- du premier Talé lama, né en 1391. A côté des Gé-loug-pa il existe une vingtaine d'ordres différents, mais quatre seulement valent qu'on les mentionne. Le plus ancien de tous, le plus corrompu aussi, est celui des Nying-ma-pa (Rnying-ma-pa =les vieux) dont l'origine remonte â Padma Sambhava lui-même. Ce premier apôtre du Tibet avait été obligé, pour répandre au vine siècle largement le Bouddhisme, de l'agrémenter d'une foule de diableries empruntées à l'Inde et â la vieille religion locale, combattant ainsi les Pon-bo avec leurs propres armes. Les Nying-ma-pa ont suivi les errements (le leur patron, á qui ils rendent un culte idolâtrique, et ils sont encore aujourd'hui adonnés i toutes les pratiques de la magie familières aux Pon-bo. Leur régie est peu sévère et'n'ordonne, point le célibat. Leur couvent principal, où réside leur Bouddha vivant, est celui de Tsa-ri Sag-ti gon-pa dans le Ladag et peut-être Dé-rgyé gon-pa appartiennent â cette règle, comme aussi le couvent de femmes de Sam-ding sur le lac Yam-t'og, dont l'abbesse
1. Talé lama est mongol. Gya-mis'o-rin po-lch'é est tibétain. Le premier titre, quoique étranger, est assez connu au Tibet. Talé signifie mer, océan comme Gyamts'o. Rin-po-tch'é = joyau précieux. Le titre le plus fréquemment employé aprés celui-ci est Bang (dbang) rin lao-tch'é = Sa Trés Puissante et Trés Précieuse Majesté.-
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