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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0241 L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1
ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.1
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 / 241 ページ(カラー画像)

キャプション

[Figure] Fig. 90. MONSTRES AFFRONTÉS : MOTIF D'ORFÈVRERIE. D'après le no 28 du Musée du Louvre, provenant du Swât.

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doi: 10.20676/00000285
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LES ÉLÉMENTS INDIENS OU INDIANISÉS.   215

Nous ne prétendons pas étudier ici la façon dont a été représentée par l'une et l'autre école la faune du pays. Ce n'est pas que les documents sur ce point fassent défaut, et, rien que dans les illustrations qui vont suivre, on verra passer, outre des éléphants et des lions, des chevaux, des boeufs bossus, des chameaux, des antilopes, des singes, des chiens, ou encore des serpents, des corneilles, des paons, etc. Mais c'est surtout des deux premières

FIG. 90. - MONSTRES .4FFRONTh'S : MOTIF D'ORFiVRERIE.

D'après le n' 28 du Musée Nha Louvre, provenant du Stvdt.

espèces qu'il a été fait communément un grand usage 'décoratif. Le lion (simha), bien qu'il achève seulement de s'éteindre dans l'Inde, a été traité dans un style assez conventionnel, et sa crinière soigneusement peignée ou bouclée se sent des modes d'Assyrie. Le plus souvent, il orne les coins des bases (à défaut de. balustrades) des stûpa, en attendant qu'il supporte le trône (simhdsana) du Bienheureux. Que son avant-train seulement soit dégagé de la pierre, comme sur les exemples de Sanghao (fig. 92 a et b) et de

Mathurâ, cf. encore Epie.r. Ind., II, xxiv,   des plus anciennes caves de l'Orissa et

pl. III a, on V. SMITII , Mathurd, pi. XX.   jusqu'à Amaràvati (BURGESS , pi. XXIX

—On trouve de ces. scènes sur le fronton   et suiv.).   •