462 L'ART GRÉCO-BQUDDHIQUE.
De l'ensemble des attitudes recueillies ou émerveillées se dégage le parfum d'édificatiôn requis. Si notre hypothèse est juste, c'est ruddhodana qui serait assis au premier rang des princes; en face de lui, la première place revient régulièrement à Mahapraj5patî, entourée des femmes du gynécée. Quelques-unes de ces dernières contemplent la scène du haut des galeries des appartements intérieurs. etla recherche , curieuse à noter, d'un effet de perspective leur a fait assigner une taille plus petite par le sculpteur. Y a-t-il quelque rapport entre ce détail et la légende qui veut que. Yaçodharà, se soit refusée à venir la première saluer son ancien époux?
FIG. 232. -'A!tHIViK DU. BUDDHA 6I1t2 LES (.AKYAS?). Musée de Calcutta, n° G.. 5o. Hautetir : o m. 20. D'après une photogr. du Musée.
Ce serait en tout cas une vaine tentative que d'essayer de reconnaître ici la princesse délaissée; car les lois de la symétrie se sont jointes à la paresse du sculpteur pour uniformiser les types et répéter les poses. Il semble que nous soyons plus heureux sur la version résumée de la figure 2 31 c; du moins, le petit garçon nu debout devant le siège du Maître ne peut être que Rhula , l'enfant né de son mariage avant son entrée en religion, et ce fait certain suffit à rendre probable d'identification de la femme assise à sa droite avec son ex-épousé Yaçodhara.
Reprenons en effet la suite du récit sur pierre de la figure 231 :
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