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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0281 L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1
ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.1
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 / 281 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000285
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LE CARACTÈRE COMPOSITE DU STYLE.   255

de son «indianisation n subséquente est certain. D'une façon générale, nous allons voir qu'autant les preuves du premier procédé nous font défaut, autant les exemples précis du second abondent : à lui seul., il rend compte du caractère hybride que nous avons dès l'abord signalé chez la plupart de nos bas-reliefs.

L'1NDIANISATION DES MOTIFS CLASSIQUES. Si l'011 reprend une à une les compositions dont l'origine hellénistique nous a semblé le plus évidente, on aperçoit çà et là quelques petits détails qui ne-sont pas inutiles pour nous empêcher d'oublier que ces sculptures n'ont pas été trouvées à Alexandrie ou à Pergame, non pas même à Palmyre ou à Séleucie , mais dans un Orient encore plus lointain, suries bords de l'Indus ou du «fabuleux Hydaspe n. C'est ainsi que les Amours qui se mêlent aux guirlandes portent des bracelets aux chevilles et jouent d'instruments de musique indigènes , notamment de certains tambours à deux mains. On peut suivre ainsi , de la figure 116 à la figure 118, les progrès de cette acclimatation du motif, qui va peu à peu s'adaptant à son nouveau milieu. Ce serait chose facile , à l'aide des seuls spécimens conservés, que de ménager une transition insensible entre les plus classiques de ces guirlandes et celle; de facture tout indienne, qui décore la balustrade d'A ma-Avait Tous les motifs de provenance occidentale semblent passer indistinctement par cette même filière. Voyez encore comment, jusque sous les arches indiennes encadrées de piliers indo-persans (fig. s o s à i o3), les natifs du pays supplantent les génies pour être à leur tour remplacés par des moines ou des images et objets de piété (cf. fig. 297-298 et 18o, 187, 3oo). Ici la composition revêt à chaque étape un caractère Iton seulement plus local, mais encore plus bouddhique. Partirons-nous à présent de ces scènes de bacchanales qui nous ont paru les plus grecques de toutes (fig. 1 27-13o) ? Leur graduelle transformation nous conduira aux résultats les plus :inattendus. Tout d'abord, chez celles qui crient le plus haut leur origine classique, des notations de bijoux ou de costume prouvent