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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0337 L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1
ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.1
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 / 337 ページ(カラー画像)

キャプション

[Photo] Fig. 158. a. L'ENFANTEMENT;
[Photo] Fig. 158. b. LE RETOUR DU PARC DE LUMBINÎ ;
[Photo] Fig. 158. c. LE CORTÈGE DES HABITANTS DE KAPILAVASTU.Collection privée. Hauteur : o m. 10. D'apres une phologr. communiquée par M. J. BURGESS.

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doi: 10.20676/00000285
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OCR読み取り結果

 

LE CYCLE DE LA NATIVITÉ.   311

par exception traîner Mâyâ, tenant son fils entre ses bras, dans un char recouvert d'un dais, comme les rath actuels, et attelé soit de boeufs, soit même de lions. Celui de Lahore rentre au contraire dans la formule la plus habituelle (cf. fig. i 59 et i Go c) en plaçant la mère et l'enfant dans une litière (çivikd). En cela il se sépare nettement (lu Lalita-vistara, mais reste d'accord aussi bien avec le Buddha-carita que le Mahdvastu, quel que soit d'ailleurs le genre de relations que nous devions imaginer entre le bas-relief et ces textes. Le passage du Mahdvastu est particulièrement édifiant pour nous, en raison de la naïveté avec laquelle il nous laisse surprendre la façon dont se fabrique un motif légendaire : cc Le roi Çuddhodana

Il   a

— a. L'ENFANTEMENT; b. LE RETOUR DU PARC DE LUMBINÎ; C. LE CORTÈGE DES HABITANTS DE KAPILAVASTU.

Collection privée. Hauteur : o na. i o.

D'apres une phologr. communiquée par M. J. Bencsss.

ordonne : cc Allons, remmenez la reine d'ici. 11 Dans quoi le Bodhisattva sera-t-il transporté? Le fils de dieu Viçvakarman fabrique une litière de matières précieuses. Qui portera cette litière? Les quatre grands rois (de l'espace) se présentent : C'est nous qui porterons le plus excellent des êtres. r Et le Bodhisattva avec sa mère Mâyâ monte dans la litière. Çakra, l'Indra des Dieux; et le grand Brahmâ lui ouvrent le chemin (1) ... n Tout cela va de soi et chaque demande appelle son inévitable réponse : il suffit de savoir réunir à propos ses souvenirs mythologiques. La scène une fois dépouillée de son vernis de merveilleux , il reste à représenter

~'~ Mahdvastu, Ii, p. 25.

C

Fib. 158.