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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0622 L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1
ガンダーラのギリシャ仏教美術 : vol.1
L'art Greco-Bouddhique du Gandhâra : vol.1 / 622 ページ(カラー画像)

キャプション

[Photo] Fig. 297. d. TRANSPORT et
[Photo] Fig. 297. e. DÉPÔT DES RELIQUES (cf. fig. 298). Musée de Lahore, no 2061. Provenant de Sikri. Hauteur: o m. 21.

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doi: 10.20676/00000285
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596   L'AR'l' GRÉCO-BOUDDHIQUE.

s'être laissés aller à grouper plusieurs porteurs de reliques autour du même monument, ce à quoi rien ne les autorise. Prenons par exemple la figure 296, dont l'original, aujourd'hui à Berlin, est sans doute détaché de la frise qui nous a déjà fourni le motif de la crémation de Lahore (fig. 287) : les quatre personnages, autant qu'on en peut juger dans l'état actuel de la pierre, paraissent avoir tous un reliquaire à déposer dans t'unique stûpa. Nous interpréterions de même le geste non équivoque de ceux des figures 23-2,

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FIG. 297. — d. TRANSPORT et e. DIiPÔT DES RELIQUES (cf. fig. 298). Musée de Lahore, n° 2o62. Provenant de Silcri. hauteur: o in. 1.

`.97 e, 299 c et 3oo c. Il y a évidemment là une inexactitude flagrante : mais faut-il vraiment chercher là-dessus chicane à nos sculpteurs? Après tout, ils font ce qu'ils peuvent pour résumer sur une seule pierre les huit phrases monotones que le sutta pêli ne 'craint pas de répéter. Et puis, l'essentiel n'est-il pas qu'ils rappellent aux yeux édifiés des fidèles la destinée uniforme de toutes les reliques éparses du Bienheureux? Pour le reste, chacun autour d'eux connaît les détails de l'histoire, et personne ne s'y trompera, non plus que nous. Libre d'ailleurs aux habitants de i'Udyâna s'ils préfèrent reconnaître de façon plus particulière dans cette scène leur

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