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Le T'ai Chan : vol.1 | |
The Tai Shan : vol.1 |
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Du Pic de l'Est la souveraine Impératrice parfaite et intelligente ayant une vertu comme celle de la terre')
Du Pic de l'Est le haut dignitaire de premier rang, prince véritable, présidant aux destinées, qui maintient l'ordre dans le royaume. 2)
Du Pic de l'Est, de la salle supérieure le dieu vénérable, prince héritier, Ping-ling, très bon et bienfaisant. 3)
*L ttt M~ Z ] 4 lit;
Du Pic de l'Est, du T'ai chan, la bienheureuse divine, femme de jade, princesse des nuages colorés. 4)
le Tableau de la forme véritable des cinq pics (wou yo tchen king t'ou; cf. chapitre Croyances populaires) lui attribue le nom de famille Souei
et le nom personnel Tcli'ong-t'ao . f . Enfin un écrit de
l'époque des Leang intitulé Tchen ling wei ye t'ou prétend que les dieux des cinq pics changent tous les cinq cents ans; au moment où l'auteur
écrivait, le dieu du T'ai chan se nommait Ts'in Yi et avait
l'appellation de King-ts'ien
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I) Le titre de „Impératrice parfaite et intelligente" (chou iii ng licou) est celui qùi fut conféré en loll à la femme du T'ai chan; cf. A, VI, 5 r°.
z) Ce personnage n'est autre que Mao Ying, car les titres qu'il porte sont attribués à Mao Ying dans le passage suivant du Tchen Ling wei ye t'ou (cité dans A, VI, 8 r°): „Le prince Mao, présidant aux destinées, haut et véritable dignitaire du Pic de ~jl~Est-,Homme, véritable du principe
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suprême" h ± / ♦ ff i le
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vénérable Mao l'aîné. eut pour nom personnel Ying l et pour
appellation Chou-chen 111 ." D'après le Tai lan (A, VI, 8 r°), on
conféra en 1013 à cette divinité le titre de »Prince véritable, favorable et saint, haut dignitaire du Pic de l'Est, présidant aux destinées"
qjJ O) I Î g.Au sujet de Mao Ying voyez, dans le cha-
pitre intitulé Description du T'ai chan, le No. 218 (t).
Voyez, dans le chapitre intitulé Description du T'ai chan, le no. 218 (s).
C'est la Pi hia yuan kiun, fille du T'ai chan.
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