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Le T'ai Chan : vol.1 | |
The Tai Shan : vol.1 |
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de droite des Trente tribus 1), les chefs des deux (peuples) qui sont à l'Ouest du .e-nan (Tonkin), à savoir les Dents enlevées 2) et les Fronts tatoués 3), les chefs des peuples Tsang-ko 4) et Wou-hou (région du haut Oxus); tous occupaient leurs places respectives.
Un décret impérial leur fut adressé en ces termes:
„J'ai entendu dire que celui sur qui s'exerce la surveillance du Ciel, c'est le prince et que le prince est qualifié pour servir le Ciel; quand il a réuni sa vertu (à celle du Ciel) et que, par là, il a été investi du mandat, à son tour il fait remonter tout son mérite (au Ciel) 5) et recommence à nouveau. Ceux qui agirent les premiers ainsi, ce furent les soixante-douze princes; comme leur sagesse avait été conforme et que leurs actions avaient été glorieuses, l'époque favorable arriva et les gages de bon augure se produisirent : tous donc accomplirent les cérémonies sur le tertre majestueux 6) et montèrent sur la montagne pour annoncer leur réussite 7) à l'Empereur d'en haut. Les espérances des hommes et des dieux trouvèrent ainsi le moyen d'être satisfaites; cette succession de souverains et de rois, on peut la connaître et en parler. Pour moi, j'ai reçu un héritage impérial datant de mille années; j'ai recueilli la gloire de cinq générations 8). C'est uniquement la vertu de mon ancêtre (tsou) et de mon
I) L'inscription de Kul tegin mentionne à deux reprises ces Trente (tribus des) Tatars ; cf. Thomsen, Inscriptions de l'Orkhon déchiffrées, p. 98 et 102.
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