IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
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Hia, le grand dieu du sol était un pin ; sous les Yin, un thuya ; sous les Tcheou, un châtaignier 1). Mais cette interprétation du texte est controversée.
De nombreux témoignages nous attestent la présence effective d'un arbre dans tout endroit où il y avait un dieu du sol: Tchouang tseu parle d'un chêne qui, parce qu'on n'avait pu employer son bois à aucun usage, avait été conservé et était devenu un dieu du sol 2). — Au dire de Houai-nan tseu, l'âme d'un homme qui avait été victime d'un outrage,, passa sur le dieu du sol et en agita les branches 3). — Han Fei tseu nous a rapporté un entretien du
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traduire ce passage en admettant qu'il s'agit de cinq dieux du sol situés l'un au centre et les quatre autres aux quatre points cardinaux. Mais le sens serait moins satisfaisant, car il n'y a que le dieu du sol du centre qui soit unique; les autres doivent nécessairement être fort nombreux.
I) Louen yu, chap. III, § 21 (C.C., vol. I, p. 26): Le duc Ngai interrogea Tsai-wo au sujet des dieux du sol. Tsai-wo répondit: »Sous les princes de la dynastie Hia, on se servait d'un pin; sous les Yin, on se servait d'un thuya; sous les Tcheou, on se servait d'un châtaignier, car le nom de cet arbre (1 i) rappelait que le dieu du sol frappait les hommes de crainte (1 i)."
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de Tsai-wo ne dit point clairement quel rôle il attribuait à ces arbres dans le culte du dieu du sol ; on peut donc soutenir deux opinions différentes; la première, qui est celle de Licou Fang, et qui est à mon avis la bonne, consiste à dire que le pin, le thuya et le châtaignier étaient les arbres qu'on plantait respectivement sous les Hia, les Yin et les Tcheou dans les endroits où était le grand dieu du sol. La seconde opinion, qui est celle à laquelle paraît s'être arrêtée la critique moderne, soutient que ces arbres étaient ceux dont on prenait le bois pour faire la tablette du dieu du sol; cette théorie me semble devoir être rejetée r arceque, comme nous le verrons plus loin, il y a tout lieu de croire que, dès l'antiquité, le tablette du dieu du sol était faite en pierre, et non en bois.
Tcliouang tseu, chap. ,zen kien che (trad. Legge, SBE, vol. XXXIX, p. 217):
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