IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
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En. résumé, dès les premiers temps historiques, nous.• trouvons établie toute une hiérarchie de dieux du sol.
Dans l'habitation familiale, l'orifice central, sans être appelé un dieu du sol, n'en diffère cependant point en nature. Dans le canton, le dieu du sol cantonal est une divinité au culte de laquelle le peuple subvient par ses propres moyens. Le dieu du sol familial et le dieu du sol cantonal sont aujourd'hui devenus les dieux appelés t'ouu ti ÷ jAh . Au-dessus de ces génies tutélaires familiaux et communaux, il y a la série des dieux du sol officiels qui se complètent par l'adjonction du dieu des moissons; ce sont les fonctionnaires (sous-préfets ou gouverneurs) qui président au culte qu'on leur rend. Enfin une troisième catégorie de dieux du sol est formée par les dieux du sol du Fils du Ciel et des seigneurs; ces dieux du sol offrent la particularité de se dédoubler pour
(220-264), c'était seulement le grand dieu du sol pour lequel il y avait un dieu des moissons; mais, pour le dieu du sol du gouvernement, il n'y avait pas de dieu des moissons; ainsi il y eut toujours deux dieux du sol et un
dieu des moissons." ' V. Jjj-1. rhi
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chap. XIX, p. 6 v°). Sous les Leang (502-557), il en était de même: „Les autels des dieux du sol et des moissons des Leang se trouvaient à l'ouest du grand • temple ancestral; ils avaient été primitivement établis par l'empereur Yuan, de la dynastie Tsin, en la première année kien-wou (317 p.C.) Il y avait en tout trois autels; à savoir celui du grand dieu du sol, celui du dieu
du sol impérial et celui du grand dieu des moissons" y ri j
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Ce texte prouve bien que, au sixième siècle, de même qu'à l'époque des Han, le grand dieu du sol avait pour acolyte le grand dieu des moissons, tandis-que le dieu du sol impérial restait isolé; d'autre part cependant, l'autel du dieu du sol impérial paraît avoir été, à cette époque, situé au même endroit que les autels du grand dieu du sol et du grand dieu des moissons; il n'était donc plus placé dans le champ consacré au labourage impérial.
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