IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
~a.
505
texte de l'année 513 av. J.-C. que nous a conservé le Tso tchouan, on énumère les personnages qui président aux cinq éléments ; l'un d'eux est Keou-long, fils de Kong-kong, qui ' préside à la terre et qui est nommé pour cette raison Heou t'ou (le prince Terre) ; l'auteur ajoute : „Heou t'ou est devenu le dieu du sol. Quant au dieu des moissons, c'est le directeur de l'agriculture ; Tchou, fils de Lie-chan, fut dieu des moissons; on lui a sacrifié sous les Hia et aux époques antérieures; K'i, (ancêtre) des Tcheou, fut à son tour dieu des moissons ; on lui sacrifie depuis l'époque des Chang')."
Nous nous trouvons ainsi en présence d'une théorie suivant laquelle le dieu du sol ne serait autre que Kevu-long, surnommé le prince Terre (heou t'ou), fils de Kong-kong; quant au dieu des moissons, il aurait été représenté successivement par deux hommes différents : Tchou, fils de Lie-chan, jusqu'à la la fin des Hia; K'i, ancêtre des Tcheou, à partir du début des Chang. Si on admet cette manière de voir, on devra dire que, lorsque T'ang le vainqueur voulut enlever le dieu du sol des Hia et qu'il ne le put pas 2), ce fut précisément Keou-long, qu'il ne put pas remplacer par un autre. C'est en effet une des opinions rappelées par Tou Yeou dans son encyclopédie : „Tchouan-hiu (un des cinq empereurs de la haute antiquité) sacrifia à Keou-long, fils de Kong-kong comme au dieu du sol, et à Tchou, fils de Lie-chan, comme au dieu des moissons. Kao-sin (K'ou), T'ang (Yao), Yu (Chouen) et les Hia firent de même. Mais, sous le règne de Fang, de la dynastie Yin, il y eut une sécheresse; (T'ang)
i) Tso /chouan, 29e année du duc Tchao (Legge, C.C., vol. V, p. 731b):
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2) Cf. p. 46o, n. 2.
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