IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
20I
de Song-yang en celui de sous-préfecture de Teng fong et le nom de la sous-préfecture de Yang-tch'eng en celui de sous-préfecture de Kao-tch'eng 1). Trois jours plus tard, le jour ting-hai, l'impératrice fit le sacrifice chan sur la montage Chao-che; deux jours plus tard, le jour yi-tch'ao, elle se rendit sur l'autel des audiences et y donna audience à tous les fonctionnaires. Elle se conforma pour tout cela au cérémonial de la période k'ien-fong (666-667). L'impératrice Tso-t'ien, estimant que, le jour où elle avait fait les sacrifices fong et chan, les divinités célestes et terrestres du pic Song l'avaient secourue, honora donc le „Pic divin Roi du milieu du Ciel" en le nommant „Pic divin Empereur du milieu du Ciel" ; elle donna à la „Princesse surnaturelle" le titre de „Impératrice du milieu du Ciel" 2); K'i, prince de la dynastie Hia, fut nommé »Empereur égal au saint" ; la déesse mère de K'i fut investie du titre de „Impératrice douairière de la capitale de jade ;" la déesse A-yi du Chao-che fut nommée „fou jen de la porte d'or" 3) ; le prince royal Tsin 4) fut nommé »Prince héritier qui s'est élevé jusqu'aux immortels"; on lui éleva un temple distinct. Au Sud de l'autel où on fit le sacrifice fong qu'on célèbre quand on est monté (sur la montagne), il y avait un chêne de l'espèce hou; le jour de l'amnistie générale, on plaça à son faîte un écriteau surmonté d'un coq d'or 5). L'impératrice Tso-t'ien
Teng fong, qui est resté le nom de la ville sous-préfectorale située au pied du Song kao, signifie „le sacrifice fong au sommet de la montagne". Kcaotch'eng, nom qui s'appliquait à une localité située à 35 li au SE de Teng
fong Bien, signifie „annoncer la réussite". Ces deux noms rappellent donc la célébration du sacrifice fong qu'on acéomplissait au sommet de la montagne pour annoncer la réussite de la dynastie.
11 s'agit de la déese qui est la femme du dieu du Pic du centre.
Cf. p. 200, n. I.
Ce personnage passait pour être le fils du roi Ling (571-545 av. J.-C.), de la dynastie Tcheou. Voyez la grande inscription de 699 p.C. érigée en son honneur par l'impératrice Itou Tso-t'ien.
Ou „un coq d'or formant signal" ; c'était une manière de proclamer à
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