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0078 Le T'ai Chan : vol.1
The Tai Shan : vol.1
Le T'ai Chan : vol.1 / Page 78 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000293
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jusqu'à nos jours, les suicides ont continué à se produire du haut de la roche qui exerce une si funeste attirance.

  1. fi A   Sien jen k'iao „le Pont des immortels". —
    Ce nom est donné à trois roches qui forment un périlleux trait d'union entre deux parois abruptes distantes l'une. de l'autre de plus de dix pieds.

  2. iN   1 Tou sieou Joug „Pic d'une beauté unique."

3o. 4   ) K'ong tseu rniao »Temple de Confucius." —

Ce n'est que pendant la période wan-li (1573-1619) de la dynastie Ming, que les lettrés s'avisèrent d'édifier un temple de Confucius sur le T'ai chan; ce temple fut reconstruit en 1714. Il est de dimensions restreintes; le seul intérêt qu'il présente est que Confucius et ses quatre assistants (Yen tseu, Tseng tseu, Tseu-sseu et Along tseu) y sont représentés, non par des tablettes, comme dans la plupart des temples de Confucius, mais par des statues, comme dans le grand temple de K'iu-feou bien. La fig. 18 montre au premier plan ce temple vu par derrière. — (A, X, 8 r°-13 r°; C, VIII, 13 r°).

31.   1i ; Wang wou tsi „Emplacement d'où (Confu-

cius) vit de loin le pays de Wou." — Devant le temple de Confucius, un gouverneur du Clian-tong nommé Li Chou-ta éleva en 1757 un arc de triomphe, aujourd'hui disparu, pour signaler l'endroit où la tradition voulait que Confucius, accompagné de son disciple] Yen Houei, eût:aperçu 'du sommet du Tai chan un cheval blanc attaché à la porte de la capitale du pays de Wou. — Nous avons déjà rapporté cette anecdote (voyez plus haut, p. 47) ; mais il en est d'autres qui associent aussi les noms de Confucius et du T'ai chan; c'est ainsi que, dans le chapitre T'an kong du Li ki, nous lisons: „Confucius, longeant le mont T'ai, entendit une femme pleurer et gémir amèrement auprès de sépultures. Les mains

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