IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
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du Ling ying kong, on rend un culte à la déesse du T'ai chan sous le nom de sainte mère (cheng mou. - ` ) ; celle-ci est représentée ayant à ses côtés la déesse de la bonne vue et celle qui fait avoir des enfants. Contre le mur de l'Est, une grande statue féminine en bronze est la belle statue de la princesse des nuages colorés que, pendant la période wan-li (1573-1619), l'empereur Chen tsong avait établie dans le pavillon Kin Niue au sommet de la montagne afin de préserver de la cécité, par cette oeuvre pie, sa mère l'impératrice Hiao-ting; nous savons que cette statue fut transportée par la suite au bas de la montagne (cf. p. 71, lignes 25 et suiv.) et c'est elle que nous retrouvons dans le bâtiment postérieur du Ling ying kong (B, X, 34 v°).
167. ist Mi-t'o sseu „Temple de Maitreya".
i68.- Kouan yin t'ang »Salle de (la déesse)
Kouan yin".
leT J , Lien mo ngan „Temple de celui qui punit les démons". Le T'ai ngan bien tche (C, VII, 25 r°) cite ce temple sous le nom de „Cour du dhyâna du pic
Tai" (Tai yo chan yuan it ji ) ; il s'y trouve, dit
il, une inscription de l'année 1581.
Kouan ti miao „Temple de Kouan ti".
Nous sommes maintenant arrivés à côté de deux collines enclavées toutes deux dans une vaste enceinte; ce sont les collines Hao-li et Chö-cheou. La colline Hao-li est celle où la croyance populaire localise le royaume des morts
(cf. p. 14) ; son nom primitif était Kao-li C 7 ; c'est ainsi
que dans le Ts'ien Han chou (chap. VI, p. 12 r°), nous lisons que le douzième mois de l'année 104 av. J.-C., l'empereur Wou offrit le sacrifice chan à la terre sur le Kao-li; d'autre part cependant, une élégie funèbre, composée en 202 av.
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