IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
524
le seul sacrifice au Ciel. En définitive, le texte du Chao kao me paraît signifier que le duc de Tcheou immola dans la banlieue de la nouvelle ville deux boeufs, l'un destiné au Ciel, l'autre à Heou tsi qui était associé au Ciel dans les cérémonies religieuses ; puis il sacrifia un boeuf, un mouton et un porc au dieu du sol dans l'intérieur de la ville. Il n'est donc là point question d'un sacrifice à la Terre.
En réalité, de quelque obscurité que les discussions des lettrés aient entouré ce problème, il ne semble pas que le sacrifice à la Terre remonte à une haute antiquité. Ce n'est guère qu'à l'époque des Han que nous voyons se former nettement la conception de la Terre mère par opposition au Ciel père; c'est sous l'empereur Wou (14o-87 av. J.-C.) que se constitue le culte de la souveraine Terre à Fen-yin où la Terre était adorée sous le forme d'une femme 1) ; c'est alors aussi que, pour la première fois, nous rencontrons dans un hymme rituel une épithète qui ne nous laisse plus de doute sur le sexe de la divinité : „la souveraine Terre
i) Le sanctuaire de la Souveraine Terre à Fen yin `. ► l'es ) + Ÿ
était à ro li au N. de la sous-préfecture actuelle de Yong-ho
(préfecture de P'ou-tcheou, province de Chan-si). Il fut établi en l'an 113 av. J.-C. par l'empereur Wou dans l'intention expresse de faire que le culte à la Terre correspondît au culte qu'on rendait au Ciel dans la banlieue (cf. Sseu-ma Ts'ien, trad. fr., t. III, p. 474-476). Lorsque l'empereur Tch'eng se résolut en 31 av. J.-C., à instituer le sacrifice à la Terre dans la banlieue du Nord, il n'eut qu'à transférer à Tc/i'ang ngan le culte qui s'était jusqu'alors célébré à Fen-yin. Le Kieou T'ang chou (chap. XXIV, p. 9 r°) nous apprend que la statue qui se trouvait sur la butte Chouei à Fen- 'in était une statue de femme :
1 Aft _E. + IR ki /` #1Anté-
rieurement (c. à d. avant le règne de l'impératrice Wou Tso-t'ien (684-704), il y avait sur (la butte) Chouei le sanctuaire de. la souveraine Terre; on y avait modelé une statue de femme." Dans ce texte, l'édition de Chang-hai
(1888) du Kieou T'ang chou écrit la le mot qu'il faut vraisemblablement lire fit (cf. Sseu-ma Ts'ien, trad. fr., t. III, p. 476, n. 3).
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