IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Le T'ai Chan : vol.1 | |
| The Tai Shan : vol.1 |
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Citation Information
307
de jade et la boîte faite en pierre de prix 1) ; ce qui couvre de sa couleur verdoyante le séjour des immortels 2), ce sont les pins des Ts'in et les thuyas des Han 3). Ce n'est pas seulement pour produire les nuages et pour faire tomber la pluie qu'on espère constamment en votre action divine ; mais aussi vous faites naître ce qui doit s'épanouir et vous concentrez en vous les influences surnaturelles ; aussi votre première appellation est-elle celle de grand dominateur. Pour moi, en allant faire une tournée d'inspection dans le pays de Wou, j'ai pris le chemin qui passe par Ts'ing et Ts'i 4). Je me rappelle que lors d'une précédente tournée, j'ai déjà traversé cet endroit il y a six ans; en examinant (les règles) qui nous viennent de l'antiquité relativement aux sacrifices faits de loin suivant l'ordre fixé, je constate que le deuxième mois va précisément arriver 5). J'envoie donc un délégué officiel pour présenter avec respect les offrandes. O dieu, veuillez venir et, conformément à ce modèle G), vous arrêter pour goûter au sacrifice.
t) C'est sur le sommet du T'ai chan appelé „Sommet d'où on contemple le soleil" (cf. p. 6o) que se célébrait autrefois le sacrifice fang. La boîte en pierre de prix contenant les fiches de jade sur lesquelles était inscrite la prière, et, d'autre part, les lattes de jade recouvrant ces mêmes fiches (cf.
p. 174, n. 1), symbolisent ici le sacrifice fong dont la splendeur peut rivaliser avec l'éclat des constellations.
2) Le séjour des immortels titi MI est identifié par le commentateur Ying Chao (cité dans le commentaire du Ts'ien Han chou, VI, 12 v°) avec
| la colline de la résidence de pierre „W | tli | que le plan de la fig. 27 |
marque au Sud de la ville de T'ai-ngan fou. D'une manière générale, l'expression „séjour des immortels" s'applique à toute la région qui est au pied du T'ai chan.
Cf. fig. 42, p. 145.
Ts'ing et Ts'i sont deux termes synonymes qui désignent le Chan-tong. Le terme Ts'ing remonte à l'époque du Yu kong; le terme Ts'i date de l'époque des Tcheou.
D'après le chapitre Chouen tien du Chou king, c'est au deuxième mois que Chouen célébra le sacrifice sur le Tai tsong, c'est-à-dire sur le T'ai chan.
Le modèle qui est ici invoqué est le sacrifice de Chouen dont parle le chapitre Chouen tien du Chou king.
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