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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

126   EDOUARD CHAVANNES.

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transmettent en se les remettant les uns aux autres les édits et les insignes d'investiture qui leur ont été conférés par le Royaume du milieu. Les gens (de Khoten) aiment à chanter et à danser; ils sont habiles à filer et à tisser. A. l'ouest (de ce pays) est un désert de sable dans lequel vivent des rats gros comme des hérissons; ils sont de couleur dorée; quant ils vont et viennent, des troupes de rats (ordinaires) les escortent. Autrefois, (Khoten) ne possédait pas de mûriers ni de vers à soie; il en demanda à un royaume voisin qui ne voulut pas lui en donner, mais qui consentit à la demande que lui adressa le roi de prendre femme chez lui; quand on alla chercher (la fiancée), on lui dit: «Dans notre pays, nous n'avons pas de soie; il vous faut prendre des vers h soie pour pouvoir vous faire des vêtements». La jeune fille ainsi avertie plaça des vers à soie dans la doublure ouatée de son bonnet; les gardiens de la douane n'osèrent pas l'inspecter; c'est à partir de ce moment que pour la première fois on eut des vers à soie. La princesse fit graver une inscription sur pierre pour imposer la règle de ne pas tuer les vers à soie et de ne se servir des cocons qu'après que les papillons auraient pris leur voll).

Le nom de famille du roi est Wei-tch'e; son nom personnel est Ou-mi. A l'origine, il était soumis aux Tou-kiue. La sixième année tcheng-koan (632), il envoya un ambassadeur qui vint offrir des présents (à la cour de Chine). Trois ans plus tard (635)2), il envoya son fils qui entra dans la garde impériale.

Quant A-che-na Cho-eul eut triomphé de K'ieou-tse (Koutcha) (640), le roi (de Khoten), Fou-tou Sin eut grand peur; il envoya son fils offrir trois cents chameaux. Le tchang-che Sie W an pei dit à (A-che-na) Cho-cul: «Maintenant, nous avons écrasé K'ieou-tse (Kouteha); les contrées d'occident sont toutes frappées de terreur. Je désire vous emprunter de la cavalerie légère, passer le licou au roi de Yu-t'ien (Khoten) et l'offrir à la capitale». (A-che-na) Cho-cul y consentit. Etant arrivé à Yu-t'ien (Khoten), (Sie Wan pci) exposa le prestige et la puissance surnaturelle (les T'ang et exhorta (le roi) à venir se présenter au Fils du Ciel. Fou-tou Sin vint alors à la suite de l'envoyé. Sur ces entrefaites, Kao-tsong monta sur le trône (649); il conféra (à Fou-tou Sin) le titre de grand général des gardes de droite, et à son fils, Che-hou (jabgou) Tien, le titre de général des gardes vaillants de droite; il lui donna une robe, une ceinture, six mille pièces de toile et de soie et une résidence princière; après l'avoir gardé pendant

1. C'est-h-dire que, pour permettre la multiplication des vers à soie, on interdit de dévider les cocons pleins et on n'autorisa que l'usage des cocons vides.

2. Le Kieou T'ccng chou rapporte ce fait ìà la treizième année tcheng-koan (639).

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