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DOCUMENTS SUR LES TOU-KIUE OCCIDENTAUX.   231

soumettre à Charlemagne. Ces Avares-là (cf. Théophylacte, VII, 7), ces

Pseudavares, apparaissent en Europe en l'année 558; ils fuyaient les Turcs

leurs ennemis et venaient demander, par l'intermédiaire des Alains, l'appui

des Romains; quand ils arrivèrent chez les peuples du Caucase, ceux-ci les

prirent pour les redoutables Avares, et, afin de se les concilier, leur firent

de riches présents; eux de leur côté ne cherchèrent point à dissiper une

erreur qui leur était si profitable, et c'est pourquoi le nom d'Avares leur

resta. En réalité, ils étaient des représentants des deux tribus ouïgoures

des Ouar et des Khoun qui tiraient leur nom de deux très anciens princes

ouïgours. Du temps de Théophylacte, on distinguait encore parmi les Pseu-

davares d'Europe ceux qui étaient les Ouar et ceux qui étaient les Khoun 1).

Leur nom commun était Ouar et Khoun, ou Ouarchonites, comme nous le

voyons dans le texte où Ménandre rapporte les paroles d'un kagan turc 2).

Théophylacte cite encore au nombre des tribus qui appartenaient au même

groupe ethnique que les Ouarchonites, et qui vinrent se réfugier auprès

d'eux en Europe vers la fin du VI° siècle, les Tarniach, les Cotzagère

et les Zabender 3).

Le nom des Kermichions ou Hermichions dont on trouve la trace

énigmatique dans la littérature byzantine me paraît s'appliquer aux Pseu-

davares ou Ouarchonites. En effet, dans la Chronographie de Th é o ph an e,

on lit que, en Juillet de l'année du monde 6055 (= 563), vinrent à By-

zance des ambassadeurs d'Askel, roi des Hermichions, qui habitait à l'inté-

rieur des nations Avares (?) proche de l'Océan 4). D'autre part, Ménandre

1. Théophylacte, éd. de Bonn, p. 284, lignes 20-23.

2. TOT; 8a 8Ÿj OÚapxm)y'rntç TO ; rµEzÉootç Bo(AOt;   EB-;)),OU   Toòç 'Aßxpouç) . . .
   (Fragm. hist. graec., IV, p. 246).

3. Théophylacte, éd. de Bonn, p. 286, lignes 13-17: xxd aúTóv Tóv xpóvov oi TapvtàX xai oi Ko'r aï-tjpo' (xa. oúTot 8È ix Twv Oüàp xat Xouvv) å7r6 Twv Toúpxwv å7ro8t8paxovat, xåt 7rp6; TŸjv Eúpü rrjv TevOji.Evot TOI; 7rept TGv xaråvov Twv 'Agpwv CTuux7cToV'rst. ? iETa( eÈ xa~ Tou; La(3EVOSp Ex TOO 7EVOU; 7repvxEVat Twv Ouxp xoct Xouvvt.

4. T h é o p h a n e, Chronographie, éd. De Boor, p. 239: T~3 8' c r4 p i y~ jaaov 7rpÉa(3Etç 'AaxŸ~~ Toú prj-oS 'Epp. XLóvwv Toi; "Eaw4Ev xEtµÉvou Twv (iapßpwv ve4vou4 7r).-/jaiov Toú oxcavou. Dans ce texte, De Boor conjecture que le mot ßapr34pwv doit être remplacé par le mot'Af3åpwv; je crois qu'il a pleinement raison; la leçon 'Aßxpwv est préférable à cause de la mention du voisinage de l'océan; on lit en effet dans P r i s c u s P a n i t e s (Fragm. hist. graec., IV, p. 104) que les Avares durent émigrer à cause de nations habitant le rivage de l'Océan'AßxpECç, µETavåaTat YEVÓµsvot Ú7r6 'e3vwv oixoúvTwv pl/ TŸjv 7rxp0.)xEavtTty åx'r v. — Ce roi Askel est très vraisemblablement le même que le Scultor auquel il est fait allusion dans les vers suivants de C o r i p p u s, poète africain du VI° siècle (In laude,n Justini, livre III, vers 390-91, Monum. Germ. hist., Auct. antiquissimi, t. III, 2, p. 147):

en Scultor nostra servire paratus in aula legatos nobis et plurima munera mittit.

Ce rapprochement est da à Mar quart (h istorische Glossen, p. 197; Êransahr, p. 50, n. 5); N ó l d e k e (Geschichte der Percer und Araber, p. 58, n. 2) identifiait Scultor avec Silziboul.

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