Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux : vol.1 / Page 313 (Color Image)

0313	Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux : vol.1

DOCUMENTS SUR LES TOU-KIUE OCCIDENTAUX. 303

manichéisme, vint en Chine comme envoyé du jabgou du Tokharestan 1).

En 732, l'ambassadeur d'un prétendu roi de Perse était accompagné du

moine nestorien Ki-lie dont le nom se retrouve dans l'inscription chrétienne

de Si-ngan fou 2). Après 751 enfin, la relation des voyages du bouddhiste

Ou-k'ong dans le Cachemire et le Ga.ndhâra rappelle les fondations reli-

gieuses faites autrefois par des princes turcs dans ces pays 3).

Si les destinées de l'empire turc occidental expliquent comment les

religions mazdéenne, chrétienne et manichéenne purent pénétrer jusqu'en

Chine, comment l'islamisme arriva jusqu'à ses portes, et comment le boud-

dhisme s'y renouvela, c'est parce que l'évolution des religions n'est ici que

la transposition, dans le domaine des idées, de l'évolution politique. L'his-

toire des Turcs occidentaux n'est pas en effet seulement un des chapitres

les plus importants dans cette histoire de la race turque dont de Guignes

avait eu l'intuition et qui reste encore à écrire; elle est aussi un cha-

pitre de l'histoire du monde dans lequel viennent se refléter et les suprêmes

efforts de Byzance pour maintenir la domination romaine en orient, et le

dénouement de l'antique lutte entre Iran et Touran, et les péripéties de la

conquête arabe, et les savantes démarches de la diplomatie chinoise; elle

est comme la clef de voûte où convergent et se rencontrent pendant quel-

ques années les histoires particulières de grandes nations qu'on regarde

trop souvent comme isolées les unes des autres; elle nous rappelle que la

continuité est la loi de l'univers et qu'il n'est pas d'anneau qu'on puisse

ignorer dans la chaîne infinie dont toutes les parties sont solidaires.

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